4月20日、私たちはいよいよ復活祭の祝いの日を迎えます。「主の復活」という出来事は私たちキリスト者にとって、その信仰のまさに中心の核となる事柄です。金曜日、十字架で殺されたイイススの遺体は最低限の処置をして新しい墓に安置され、墓の入り口は大きな岩で塞がれました。そして日曜日の夜明け前に主の女弟子たちは本格的な葬りの支度を行うために香油（一種の薬品）の入った壺を持ちイイススの墓に急ぎました。しかし女たちがそこで見たのは衝撃的な光景でした。石はどかされ墓は光り輝き、「あなたたちはどうして生きている人を死者のうちに探しているのだ。イイススは復活した」と天使が女たちに告げました。女たちは急ぎ町に帰りそのことを他の弟子たちに話しましたが彼らはそれをすぐには信じませんでした。その後家に閉じこもって集まっていた弟子たちの前に復活したイイススが現れ、彼らに自分自身の甦りを示しました。あるいは旅をしていた二人の弟子と同行することになった謎の旅人が実は復活したイイススでした。弟子たちはそのことに最初気付きませんでしたが、旅人が夕餉の席でパンを手で割いた瞬間に彼らは目の前の人物がイイススであると気付きました。

　このように「イイススの復活」は、主の刑死後に様々な人に生きたハリストスが現れることによって示されました。死んで確かに葬ったはずの人間が、生きて目の前にいるという衝撃が人々を揺さぶりました。この人は神の子であり、主であるとついに確信するに至りました（主の死の時まで、12人の弟子たちでさえ、そのことを完全に理解していなかった節があります）。この喜びと驚きが今日まで至るハリストスの教会を作り上げた原点であると言っても良いでしょう。死から甦ったこの人こそ神ご自身であると使徒たちは今度こそ迷いなく信じることができたのです。

　ですから復活祭の喜びはこの主の復活を祝うものです。しかしその喜びは「主の復活だけ」の喜びではありません。かつてイイススは言いました。「わたしは天から下ってきた生きたパンである。それを食べる者は、いつまでも生きるであろう（イオアン6:51）」「わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者には、永遠の命があり、わたしはその人を終りの日によみがえらせるであろう（同6:54）」「わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者はわたしにおり、わたしもまたその人におる。（同6:56）」。主の体血を領けるもの、すなわちハリストスの教会に属し聖体をいただく者は、常に主とともにおり、永遠の生命に与ることができるのです。主の復活はそのことの何よりも明らかな証明でした。復活によって、ご自身が生命そのものである神だと証されました。だからこそ私たちは先ほどの「イイススは生きたパンである」というイイススの話を受け止めることができます。主の復活は私たちの復活の生命にも繋がっているのです。復活祭の早課のカノンで私たちは歌います。「我昨日爾とともに葬られ、今日爾復活せし者とともに起く」。神の子イイススは、死すべき私たち人間と同じように死んでくださいました。そして今度は私たちがイイススと同じように復活するようになったのです。主イイスス自らがその道を開いてくださったからです。ハリストスが私たち人間と同じ道を歩いてくださり、今度は主ご自身の歩む道を人間にも歩ませてくださいます。この喜びが復活祭の喜びであり、キリスト者の信仰と希望の核心となる事柄です。

　主の復活によって、もはや死は消滅でも恐怖でもなくなりました。「死よ、お前の棘はどこにあるのか（金口イオアン復活祭の説教）」。墓は光り輝く場所となり、死の暗闇の先には永遠の生命の輝きが見えています。「光は闇の中に輝いている。そして闇はこれに勝たなかった（イオアン1:5）」
　ハリストス復活！