
不来方から
不来方から
盛岡管轄区の教会報「不来方から」の一部の記事を抜粋して掲載します。
8月号
巻頭
「女宰よ、爾は至上者の宝座と現れて、今日地より天に移れり」
8月28日、私たちは毎年生神女就寝祭を祝います。これは生神女がこの世の生命を終え死を迎えた出来事を記憶する祭日です。世界的に見ても「生神女就寝聖堂(スラブ語ならばウスペンスキー聖堂)」と名付けられた聖堂も多く、正教徒にとって親しみの深い重要な祭日であることがうかがわれます。ではなぜ私たちは「死」を悼むのではなく祝うのか。
生神女の死は確かにこの世の生命の終わりでした。天寿を全うし、私たちが死を迎えるのと同じようにマリヤは死にました。しかし生神女の死にはその「先」が用意されていたのです。教会の伝承によれば、墓に葬られた生神女の墓参りに来た聖使徒フォマたちが墓を見るとそこには生神女の遺体は残されていませんでした。主の復活と同じように遺体が消え、衣だけが残されていたのを見て、弟子たちは生神女もかつての主と同様に復活したのだということに気が付きます。生神女は主によって死から生命に引き上げられたのです。
これは使徒たちにとって大きな喜びでした。なぜならば「主の復活」はハリストスだけの特別の出来事ではなく、むしろ復活はすべての人間に普遍的に開かれている可能性であることが明らかにされたからです。ハリストスは「神が人となった方」でした。いわば人間やこの世のルールを超越していても不思議ではない方です。そのような方ですから山の上で光り輝いたり、死から復活したり、天に昇ったとしても「神様だし、まあ、そういうこともあるだろう」と捉えてしまいがちです。しかし生神女は正真正銘の「人間」でした。その生神女の死が「復活」を指し示す形を取ったことで、使徒たちは主の復活が神の特権などではなく、人間のために与えられた永遠の生命であることを改めて確信することとなったのです。
このために生神女就寝祭は「夏のパスハ」「小復活祭」の呼び名で呼ばれることがあります。パスハで祝った「復活」という希望が、ひとりの人間において実現し、確信となった日です。生神女就寝祭のトロパリでは「生神女よ、爾は(中略)眠るとき世界を遺さざりき」と神の母の死を讃美します。死は永遠の生命に至るための通り道となり、その道はハリストスが開き、生神女が歩み、そして私たちすべてが置き去りにされず通る道なのだという喜びがこの讃美には溢れています。私たちを脅かす死の恐怖はもはや過去のものとして過ぎ越され、代わって復活への希望が輝いています。
「夏の復活祭」ともにお祝いしましょう。
エッセイ
「Aal izz well」
昔見たインドの映画に「きっと、うまくいく」という名作があります。多様な人々が集まるインドの工科大学を舞台に、ドタバタしたコメディが繰り広げられ…と思いきや強烈にシリアスな場面もあり、最後は強引に大感動に持っていくという、感情山盛りのいかにもインド映画らしい作品です。
その作品の中に象徴的なフレーズが出てきます。それは「Aal izz well(All is well)」という言葉。インドなまりの英語で「あぁ~りぃずうぇぇる」と聞こえるのですが、主人公の天才学生ランチョーは、子供の頃夜中に見回りの自警団たちが暗闇に向かって「Aal izz well」と声を出しているのをいつも聞いていました。何が出てくるか分からない夜警の中で、大人たちが「大丈夫だ、万事順調!」と声を上げていたことが心に深く刻まれ、彼の人生の座右の銘となったのです。彼はどんなに不安でも、恐怖に押しつぶされそうでも、大きな声で「あぁ~りぃずうぇぇる」と唱え勇気を奮い立たせて、明るく陽気に困難に立ち向かっていきます。その姿勢はいつしか友にも伝染し、彼らもこの「Aal izz well」精神で様々なピンチを乗り越えていく、というのがこの映画のあらまし。
さて、この「Aal izz well」精神は、私たちキリスト者にとっても大切な心構えだと思うのです。生きていく中で先の見えない不安や恐怖に立ちすくむことがあります。あるいは震え上がるほどの恐怖でないにしても、漠然とした将来の不透明さに息が詰まるような閉塞感を覚えることもあるでしょう。私たちは本能的に先が見えないことを恐れます。人間の祖先がジャングルやサバンナで暮らしていた頃、薄暗いやぶには恐ろしい獣が潜んでいたかもしれないし、あるいは暗い水の中にはワニがこちらを狙っていたかもしれません。「一寸先は闇」と言いますが、見えない将来ほど不安で怖いものはないのです。
その暗闇のなかで主は「恐れるな、私だ(イオアン6:20)」と声をかけて下さいます。「私がいるのだから恐れることはない」と、震える私たちとともにいてくださいます。とは言え怖いものは怖いのです。しかしその恐怖はどこから来るのか。恐怖の本質が「先が見えない」ことであるのならば、私たちの「先」はすでに主が約束して下さっていることを思い出すべきです。ハリストスは私たちに永遠の生命を約束してくださいました。死のその先の栄光と歓喜が約束されていることを確信するのならば、私たちを脅かす「先が見えない」という恐怖は力を失います。「死ぬこと以外かすり傷」という俗な言い回しがありますが、死を打ち破ったハリストスと結ばれた私たちキリスト者にとっては、極論「死ぬことさえもかすり傷」なのです。そこから自ずと「Aal izz well、万事順調、大丈夫」という思いが湧き上がってきます。
この「キリスト教的Aal izz well精神」の獲得がキリスト者のこの世の歩みにおける一つの目標といっても良いでしょう。映画の主人公たちは「恐怖をごまかすおまじない」としてこの言葉を唱えましたが、私たちにとっては気休めではなく、神の確かな約束として「大丈夫」と言うことができます。信仰生活を重ね、自分の無力さと弱さを知った時、しかし自分は神に生かされているということを知った時に、深い安堵とともに「Aal izz well」の心が現れます。もはや何も恐れる必要はない。神が私のすべてを愛し懐に抱いていてくださることが分かった。だからすべては大丈夫。万事順調。教会はそれを「平安」と呼ぶのです。
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2024年9月号